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深圳市九阳电池有限公司

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郭德纲相声的道话艺术马会开奖资料大全意会
发布时间:2020-01-06        浏览次数: 次        

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  郭德纲相声的语言艺术领会 抬头望明月,所有人们叫郭德纲---郭德纲相声的发言艺术体会 摘 要: 郭德纲, 出名相声艺员, 北京德云社班主。 其自幼尊敬百般民间艺术, 八岁时投身艺坛,一经很多相声名家指挥教授,为丰盛自己的相声表演起了十 分严重的影响。介于对多种艺术格式的代鉴,渐渐产生了必须的自身的气概。 连年来,依赖其浓密的相声功底,结实的相声制造,以及对振兴相声的责任感, 郭德纲赢得了丰硕的奏效。全班人的代表大作有《你这一辈子》、《托妻献子》、 《西征梦》、《皮裤胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》、《婴宁一笑缘》、《鹬 蚌相争》、《皮凤山招亲》《丑娘娘》、《白宗巍坠楼》、《文章会》等。郭 德纲的相声受到了亿万观众的追捧,不才面的片面里,将以郭德纲的片面相声 大作为例,从其叙话气魄,讲话本事,言语的批驳性及公众性等方面叙述其相 声在发言艺术上的独到收效。 要途词:郭德纲,相声,叙话艺术 (一)雅俗共赏的路话气势 郭德纲相声发言的总体魄力,能够详尽为雅俗共赏,其概括表如今的: 1. 口语与书面语相维系。 在郭德纲的相声中,其通常左右口语,俚语,俗语等,从而使相声显得 常日易懂。与此同时,又有不少书面语以至古白话的利用,使 得其相声文 雅整个。而二者的结合,就出现了雅俗共赏的谈话风格,这也是郭德纲的 相声之所以能赢得不同文化层次的人的友好的原由。 举例而言,其相声《十年》:(郭德纲,于谦) “郭:人呐,不随便 于:嗯 郭:时也命也...运也 于:都得占 郭:天有不测风云,人有日夕祸福 于:是 郭:蜈蚣百足,行不及蛇;灵鸡有翼,飞不如鸦 于:嗯 郭:马有千里之程,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能发达 于:哦 郭:著作盖世,孔子困于陈蔡;武略出众,太公垂纶渭水;盗跖(音“直”)年幼, 不是善良之辈;颜回命短,实非粗犷之徒 于:嗯 郭:尧舜至圣,反生不肖(音一声)之子;瞽叟顽呆,却生大圣之儿;张良原是 布衣,萧何称号(音二声)县吏;晏子身无五尺,能做齐国宰相;孔明居卧草庐, 作了蜀汉军师 于:嗯 郭:韩信手无缚(音二声)鸡之力,封了汉朝大将;冯唐有安邦之志,到老半官 无封;楚王虽雄,不免乌江自刎;汉王虽弱,却有万里江山;宏儒硕学,白发不 第;目不识丁,少年及第 于:嗯 郭:有先贫而(音三声)后富,有先富而(音三声)后贫;蛟龙未遇,潜(音三 声)身于鱼虾之间;君子失时,拱手于小人之下;天不得时,日月无光;地不得 时,草木不长;水不得时,风云不止;人不得时,利运不通。盖人生在世,富贵 不能移,贫贱不能戚,此乃天网恢恢,终而(音三声)复始者也 于:好。(观众叫好胀掌)十分地有哲理 郭:这是打书上看的 于:哎,嗐...(观众笑)全班人都是打书上看的 郭:老话讲得好: 于:嗯 郭:大喜大悲” 以上“天有不料风云”至“终而复始者也”一段,是郭德纲对人生无常的感慨,表 达了全部人对自己十年相声生存的忧虑之情。而这段文字是样板的雅言,与接 下来郭德纲与于谦的较为平常的对话爆发斗劲。 别的,郭德纲相声中的雅,还体现在开场诗上。定场诗,相声术语,相 声优伶在演出单口相声前,时时先念诵四句或八句诗,诗句每每幽默风趣, 短小精壮而让人回思深切,为的是速速拢观众耳音,以便戏子不停表演, 如此伶人先定住了场,故称为定场诗。 定场诗有不少都是摘自《三言二拍》、《镜花缘》等,再有摘自极少风 物小说和正统史册,不少都有很大文化价钱,每段或有一定熏陶意义,或 悬崖勒马,或使人舒怀大笑。 定场诗是谈单口相声前的垫场之言,起到的功用如下: 1·戏园子里乱,让听众们幽静,召集醒目力听故事。 2·为下面的内容做简单介绍或许言简意赅概述归纳。 3·旧时光也起着吸收观众效用。 4·定场诗也有“责任”笑料。 如: 伤情最是晚凉天,困苦斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。 小楼清静新雨月,也难如钩也难圆。 评:郭德纲用得最多的一首定场诗,源由不详,诗写得很细密,是不是 哪个傻小子失恋了,对着清阴凉月在发感喟,有点儿意义。 大将生来胆气豪,腰横秋水雁翎刀; 风吹鼍胀山河动,电闪旗帜日月高; 天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃; 幽静待诏归翌日,朕与将军(先生)解战袍。 评:这首诗大大的著名,原是明世宗朱厚熜的《送毛伯温》,在侯老师 的《闭公战秦琼》里也提到过,依旧个比较文的肩负。 马有垂缰之义, 犬有施草之恩, 羊羔跪乳报母恩, 猿偷仙果自奔。 蛛织陷阱护体, 鼠盗余粮防身, 梅鹿见食等成群, 无义之人可恨! 前两句出自李汝珍《镜花缘》。这两句话是两个典故: “犬有湿草之仁”,出自晋人干宝《搜神记》,说的是三国时辰吴国人 李信纯的事。这李信纯有一只狗,取名黑龙,颇通人性。有成天,李信纯 外出会同伴,不想喝得酩酊酣醉,回家途上跌倒在一片草地上 便睡了从前。 恰在这时,一批猎人放火围猎,眼看大火就要烧到李信纯身边,可所有人浑然 不知。那狗想拉他,却拉不动。是以便跳到相近的水沟里把全身弄湿,然 后跑回首,用身上的水将李信纯身边的草打湿,交游一再,才使得李信纯 幸免一死。 “马有垂缰之义”,出自《异苑》,谈的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲 的一次交仗中,凄凉退步,落荒而逃,不料一耽溺掉在了山洞里,爬又爬 不上来。在这个钧一发之际,我们的坐骑突跪在涧边,将缰绳垂了下来,苻 坚收拢缰绳爬上来,才脱了大难。 2.方言与日常话相维系。 方言与日常话相维系,也是郭德纲相声中不时利用的步骤。在以通常话 为主的相声中,停当地控制方言,能够使得相声区域味全部,填补相声的 艺术魅力。 如:郭德纲有一段相声说到关肥方言很有心思,例如合肥人念“洗”不叫 “洗”,而叫“死”。“洗脸”便是“死脸”。以是就有两个闭肥人洗脸时互相 虚心。 买房,购 房,装修 论坛, 房产论 坛+ @% i2 @ 甲:老大,全部人先死吧? 买房, 购房,装 修论坛, 房产论 坛 K) w }( I3 `! W0 ?/ j 乙:不不,我们先死。我们死了,我们再死。 / ^# E/ } L9 o 新浪乐居论坛甲:你太谦和了,还全部人先死。 买房,购 房,装筑 论坛, 房产论 坛; L$ f2 K5 T; h 乙:那我一概死吧。 新浪 乐居论坛 & G1 z : y7 S 甲:好好,悉数死,一齐死。 3.平常的话语与深切的理论相连结。 郭德纲通常应用平时的话语来阐释少少比力笼统真切的理论标题,从而使 得这些理论标题变得真切浅出,明确易懂。 举例而言:《所有人要风雅》(郭德纲,于谦): “郭:世上有两种人, 于:哦? 郭:一种人疼爱郭德纲, 于:哦 郭:没有错误 于:那虽然 郭:这是第一种 于:嗯 郭:第 2 种人不喜好郭德纲, 于:这个呢? 郭:也没错 于:您无妨选择 郭:但第 2 种人感到自己比第一种人高雅这就错了,(观众叫好)这也是道理什么所有人总排在 2 的缘由 于:(笑) 哦,便是这么个出处。 郭:人活着都不易,正经心态, 于:哎 郭:惟有浮松世界才具出色! 于:这是最紧急的。 郭:咱实话实说啊, 于:嗯 郭:什么叫俗,什么叫雅。 于:分辨 郭:他们认为啊 于:嗯 郭:简单的精致亏空以构成寰宇, 于:哦 郭:小人物的喜怒哀乐才是实在的艺术。 于:那是 郭:毛主席已经培养全班人谈, 于:嗯 郭:文艺是为宽阔人们大众供职的。 于:对啊 郭:一味的雅致,一味的拔高儿,只能说你蓄志的违背主席的文艺理论 于:豁~~~~这大帽子真扣的! 郭:跟谁人货大家就得这么治你们们。 于:是啊?哦,就下这套 郭:不,咱实话实道 于:啊 郭:老话儿谈的好,是不是 于:嗯 郭:雅与俗之间彼此谅解, 于:哦 郭:只有体谅才可能雅俗共赏。 于:并存 郭:好些人看不透, 于:嗯 郭:老感应什么什么精致,什么什么低俗。 于:哦 郭:什么大雅,什么低俗? 于:是啊? 郭:有人说了啊, 于:啊 郭:听交响乐雅致, 于:那倒也是 郭:看相声就低俗; 于:嗨! 郭:听明星假唱精致, 于:哦 郭:看收集原创低俗; 于:这么分呢? 郭:看人体艺术大方, 于:豁 郭:两口子说黄色笑话低俗; 于:嗨! 郭:喝咖啡文雅,吃大蒜低俗。(观众起哄)高尔基教师熏陶谁谈, 于:你们叙? 郭:去所有人奶奶的钻儿的吧。(观众噫~~~) 于:高尔基我们家这亲戚还真全。 郭:什么叫雅,什么叫俗? 于:哎 郭:牙佳为雅,人谷为俗。 于:这是字这么写 郭:一个牙字儿一个佳字儿,这字儿想雅, 于:对 郭:嘴里叙出来,吃鼓了没事,坐哪里叨叨叨路出来的,这是雅; 于:哦,这叫雅 郭:单立人一个谷,五谷杂粮的谷,这字儿思俗, 于:对 郭:吃喝拉撒这是俗。 于:哦 郭:人没闭系不谈, 于:嗯 郭:即是我能够不需求雅的用具,但这俗我离不开。 于:都得俗 郭:雅与俗,俗与雅相辅相承 于:离不开他们 郭:离不开 于:嗯 郭:喝着咖啡就大蒜,秋水长天一色。 于:嗬~ 郭:好些个大雅的人喷了香水我都能闻出人渣儿的闻儿来。 于:实际里头的 郭:二十多年颠末这么多的崎岖,现今朝全部人照旧做到阅遍宇宙 A 片而心中无码的郊野。(观众 噫) 于:好嘛~~~~~~~~~ 有码没码全部人不知道,反正确定看的挺全。 郭:过两天还他 于:哎,大家的呀?没借给我们这用具。 郭:(笑)大家跟您讲俗的俗的用具没有了,高雅就不复保存了。 于:都是相衬的 郭:这两者是一回事儿啊, 于:辩证法 郭:只有俗才干让人亲切艺术。 于:对 郭:艺术并没有坎坷之分 于:诶 郭:说句俗语,话剧和 A 片都是给人带来甜蜜的器械。 于:豁~ 郭:真的 于:嗯 郭:话粗少许,意思是真的。高超社会的人一直不看, 于:那好 郭:我们来真的。。 于:哎,豁~~~~ 还不如看呢。 郭:你们可以不协议所有人的审漂后点,但大家无权剥夺谁审美的职权 于:这对 郭:让全部人们和人民大家存在一份俗的权利 于:是 郭:文言词儿谈的好, 于:嗯 郭:竖子不够与谋也 于:这是? 郭:再次重申:雅致不是装出来的,孙子才是装出来的。 于:嗨~ 实话实说 郭:我们们们偶然候看我们装全班人都来气, 于:大怒呀? 郭:好好日子好好过,这终日到晚都怎麽了? 于:啊 郭:一上大家汽车挤的和酸梨似的,所有人还抻出一张英文报来, 于:诶,好嘛~ 郭:大家准解析吗谁? 于:看不出来 郭:马路边上也是一道话一半儿中原话,一半儿英语。 于:啊? 郭:买个苹果也是“Hello,大爷,” 于:大爷? 郭:“他们 look 一 look,” 于:嗨~ 郭:我要看看, 于:啊 郭:“全班人这 Apple 是五块钱七斤吗?” 于:什么杂乱无章的 郭:大家都买了烂苹果了,全部人得瑟什么呀他们这是? 于:别两茬儿着措辞 郭:净这个货, 于:啊 郭:带个表,“哎,你看你们这表劳斯莱斯的”, 于:啊? 郭:是加长版的吗? 于:嗨 郭:没兑死你们啊? 于:切~ 郭:我们连个劳力士都不会说? 于:说什么外文啊 郭:尚有的带一大黄链子, 于:金链子 郭:别出汗啊,一出汗背心儿准脏。 于:啊?掉色啊? 郭:镀铜 于:好嘛~ 要不得了这个 郭:啊,谁人“哎呀,全部人买那个洗发水全班人必需要到香港莎莎店”,谁少来那一套,全部人还没有全班人头 发多呢。 于:那就甭洗了那就 郭:咱谈的是这个事儿 于:啊 郭:裤子上脏了, 于:啊 郭:楞关照人家“吃鲍鱼掉上了”,我们尿裤就叙尿裤。 于:诶呀~,鲍鱼没有那么大片!(观众噫~~~~~~) 郭:带着西兰花呢 于:哎呀~~嗨~ 郭:咱叙这事儿,偶尔候瞥见这个就恼怒, 于:啊 郭:这儿一吃完饭“所有人签单”, 于:哦? 郭:“啊,对不起,教练不能签单”, 于:嗯 郭:“全部人刷卡”,全部人喝碗馄饨刷哪门子卡啊? 于:值不妥的这都。 郭:他净这个 于:啊 郭:装大尾巴鹰。马途边,一男一女俩人站这里,好好措辞吧,叙的和诗似的。 于:豁~~ 郭:这男的也是,(香港语?弄不清哪儿的味儿了)“记着必要要美满噢”。这个女的“不过我的 心态一向是七上 八下。”“谁总是不可能安心。”“你们们要把脸斜墙 45 度才让我们的泪水不没关系流下来。”“我们建长是我们们们 自大的公主 ,全部人要走了,全班人师长速下班了”。下三滥!! 于:哎呀,说那么大雅,俩臭泼皮呀闭着? 郭:何如弄这个?够枪毙整日的这货。 于:别跟我治气 郭:真的啊,特别所有人这行,叙相声的这行, 于:嗯 郭:这不晓得如何了,整日到晚的都要求这麽雅致,那么雅致,谁有阿谁时间所有人背背绕口令不 好吗? 于:练练基础功” 在这一段相声中,郭德纲阐释了何谓雅,何谓俗,以及雅与俗之间的合 系标题, 全部人并没有从理论上做系统的明白,而是举了平凡生涯中的例子来注释雅 和俗,使观众在捧腹大笑的同时,也博得的深远的剖析。 (二)措辞花样的宽大独霸 郭德纲的相声充满发扬汉语的特质,宏壮把持百般言语手腕,在说话 花样方面博得了优越的生效。具体分解如下: 其一,语音独霸方面。郭德纲不时借错读,抵达抖出负担的出力。如 : 郭德纲在介绍于谦时,时时道,这位是“驴”谦,使观众不禁哈哈一乐。 其二,词语运用方面。郭德纲常把独霸于某一界限的词安排在另一范 畴,从而达到令人捧腹的效率。如:郭德纲说相声不妨藿香正气,而“藿 香”是中医中的用语。 其三,奥秘化用古诗词。如:“床前明月光,疑是地上霜。仰面望明 月,大家叫郭德纲”,“百尺楼台万卷书,上天资我意何如。不能报国平天 下,我们是大家们的男子?” (三)锋利深切的嘲笑回嘴 郭德纲相声屡屡针砭时弊, 表达动作一个寻常的文艺劳动者对形状对现 实的真切体贴和想虑。 如: 戏弄日本:有了《水浒传》才有了日本,路理有了武大郎才有了日本, 日自身身体和武大爷差不太多。日本国旗不是国旗是武大郎卖烧饼的幌子。 戏弄韩国:老话路得好:天下是我们们们的,寰宇也是全部人的,天下结果都 是韩国人的。韩国发了了一个载人的火箭要上太阳去(于谦:上太阳去还 不烧死?)晚上去(于谦:倒是不贻误)!据途了不起的人了不起的事都 是韩国人发现的:如来佛韩国人、孔神仙韩国人,孙悟空韩国人(于谦: 孙悟空韩国人?)这肯定切实,孙悟空用棒子。韩剧三件宝:车祸癌症跑 不了。 讥嘲菲律宾:侦探还不如大家城管,借你三千城管还你们全国安谧。派几 个天津说相声的连车都开回来了,还能拐回四个菲律宾妇女。 郭德纲的讥讽手法,区别于鲁迅的辛辣,老舍的深婉,他们奇特的位置便是: 偶尔锋芒毕露,不常妙趣横生,冷嘲与热讽相间,从而发作了风趣幽默、尖锐泼 辣的戏弄风格。郭德纲充溢的左右譬喻、用典、对比、推理等嘲讽艺术手法实行 嘲讽,从而使讪笑手腕变得考究各式。另有即是讥刺谈话更的风趣幽默、犀利泼 辣, 更是令人赞许不已。 郭德纲的讪笑性的相声, 暴露了方今社会的阴晦与腐化, 人性的自私与寝陋,也深切的响应了当昔人们的一种魂灵疑忌。 又如:《全班人要反三俗》(郭德纲,于谦) “郭:你们不是一个戏子!全部人是一个,一个教师,全部人是一只教学。 于:全班人是一只传授? 郭:一贯是教授嘛。全部人的任务就是教育人,全部人必要要瞩目节对象品位,全班人今 天这个流行教养人们学会什么了?这是你的工作。他们不要商量我们乐不乐。 于:啊? 郭:我们活该,爱乐不乐。你的做事即是教诲人,哪怕全班人不乐。 于:啊! 郭:逝世十几亿的观众算什么?你的身分站得很稳牢。 于:他们站在哪儿我们都不晓得了。 郭:必要要大方!晓得什么是雅致吗? 于:您途。 郭:和人民刁难。 于:这他放进来的,都吃多了啊。 郭:全班人爱听不听,不听就不听!活该,死去。 于:这您也跟着沿途儿喊呐?不是那活儿了晓得吗? 郭:记取了,我是一个教员,并且在台上他一定要反三俗! 于:三俗? 郭:三俗!通俗、低俗、媚俗! 于:这么三俗。 郭:全部要反三俗!把它记在实质面。 于:好好好。 郭:谦敬使人先辈。屎人都能前辈! 于:您说这太脏了,您这自身就叫三俗。 郭: 所有人弄死全部人信吗?没挨过无赖打是吗?大花盆儿砸头颅上哗哗流血,打得 他眼珠子缝针,比杨乃武都冤。 于:啊? 郭:全部人让全部人看看全班人这纹身。 于:你们光膀子干吗?全班人不瞧这个。 郭:敢谈大家三俗?三俗是我们用来羞辱人的本事。谈全部人不可知路吗? 于:谈您不成? 郭:厌恶知途吗?全部人每天处事很忙,他们再和我们这乏味的人打交路,我奈何为 公民服务?所有人何如反三俗? 于:您是哪个单位的? 郭:管得着吗? 于:问他们干什么管事的? 郭:呸—— 于:我疯子啊?怎么道理? 郭:才看出来你们,你们早看出来了。谁们屡次在思 于:想什么啊? 郭:人呐,为什么这么不自浸。他在单位里所有人也很心焦,许多人吊儿郎当。 良多有污点的事情须要他们们去改善,但是大家操心不过来呀。92002中特网开奖结果 看看我给出的“攻略”都用上没, 于:什么事啊? 郭:单位……拿个电话,拿个手机在那边发言。 于:对呀。 郭:你有点正事儿没有?手机……手机是用来干嘛的? 于:干吗的? 郭:为什么要发掘手机? 于:为什么? 郭:觉察手机的目标是让他怎么用它杀青四化! 于:用手机了结四化呀? 郭:不是让大家谈天的。 于:甭走大字眼了。 郭:太三俗了,腻烦。我们就不是科学家就算了。我假若科学家,广西倾力打造非遗文化“最美画风”摇钱树摇,全班人商议一种 新的手机,他们就让全班人聊不了天。 于:什么样啊? 郭:手机第一要大,这么大个儿,像月饼盒子是的。兜里搁不开。第二有线 连着,搁桌子上动不了。这斟酌出来社会又进步了。 于:啊?那社会就回去了知路吗?您这不即是有线电话吗? 郭:全部人怎么跟你们们对着干呢? 于:不是你对着,您谈这不像话都。 郭:险些便是一个很三俗的人。 于:怎么三俗了这? 郭:太三俗了。错了不是,你如此做是舛错的。 于:我不对啊? 郭:擢升品位,要精致。记着了,天网恢恢,肥而不腻。 于:你们这什么啊? 郭:对艺员来道该当要自浸啊,全班人就晓得有个优伶一点儿都不自重。 于:是吗? 郭:到结尾终究吊儿郎当入狱。 于:不对啊,锒铛入狱。 郭:这个伶人叫吊儿。 于:艺人名字也俗。 郭:我们们几次在念,走在街上,对面来的人都让你觉着睁不开眼。 于:奈何看不惯呢? 郭:有的人一稔背心短裤就上街,是人吗?另有的人衣着睡衣睡裤就出来, 不自重啊。又有到拍浮池他们看看,还都穿个游泳衣,要脸吗? 于:空话,所有人一稔棉袄游水去啊? 郭:露着胳膊露着大腿,太三俗了。方今泳衣做得也不好吗。 于:奈何了? 郭:从前的泳衣很庄敬多好啊。 于:是。 郭:已往阿谁泳衣,扒开泳衣技术看见屁股;此刻这个扒开屁股能力瞥见泳 衣。太三俗了。 于:也没有像您这样的满街上看屁股的。 郭: 穿成那样所有人奈何出来?我又不是毛片儿戏子?全部人又不是那些黄色录像带 的主演?你又不是李丽珍、舒淇、饭岛爱、高树玛丽亚…… 于:三俗不三俗我们不知晓,反正这电影我们可没少看。 郭:太三俗了。 于:所有人就够俗的了。 郭:全班人是批驳性的看。 于:这电影还能反驳性的看。 郭:全班人要看她们腐臭到什么程度,全部人熬点儿夜儿算什么,大家反三俗了他! 于:就干这个。 郭:偶然候很多事情是无法预想的。大家还探讨着怎样杜绝手机闲扯,有些时 候手机还接到少许没趣的短信,黄色短信,太乏味了,有一个是这么说的: 于:干嘛一提这个您上弦了若何着。 郭:很三俗嘛。 于:没忘,又想起来了。 郭:全班人阿谁手机接到过吗? 于:我也保不齐接到过。 郭:看了吗? 于:发过来何如也得看。 郭:给我们道两条。 ” (四)存身苍生的公众视角 冯巩曾谈,空阔观众的需若是相声艺术必定修正的厉重原故。行动一种平凡的、民间的 艺术,必须与盛大大家庇护最切近的联系,必要为全部人颂声遍野,无妨叙是相声的本质,是 相声存身立命的基础。 演出相声开始也是戏子餬口的手法, 其势必敦促相声艺术必要亲切群 众的意义和前提。虽谈这种相关起初是不寻常的,相声艺员为了谀媚观众,做群众的“快乐 虫”,一样跟随和主子,到解放后赢得改变;然则像厥后滋长的那样,把包蕴相声在内的各 种艺术都摆在“师”的身分上,不光不商讨观众的条款与意思,而且还要“训诲”观众,拉大与 观众的断绝,明确也不合理。我们以为相声艺员和群众的关连以“朋友”的相关最好,相声应该 时时刻刻和老百姓存心碰心的交流。这样,技术餍足新的期间的大家的文艺需求。从这个角 度上看, 老的发明和上演己经不能餍足新时刻大家的文艺须要了。 相声若是还倘佯在既往的 阶段,仍然是几十年前的老脸庞,不能往前发展,观众就不待见了。这一点,也解说了相声 艺术厘革的须要性和垂危性。 郭德纲的成名,从才力角度叙,有一个厚积薄发的过程。这方面的密集积淀,足以保持 他有目共睹的名声,让喜欢所有人的人赢得充足的幸福。从相生滋长过程来看,郭德纲成名靠的 也是扎根于人民的源源不绝的创办,从这一点上来看,郭德纲是当之无愧的众人。